Nekromanti Tibara den heliga staden [Spoiler! Orberus kampanjen]

[Celledor]

En liten fråga angående Tibara som jag hoppas något kan svara på. Det finns flera källor som nämner att bara Daak troende får ta sig in i Tibara men det finns skillnader i vad som räknas som den heliga staden. Jag tror det är i Geografica Mundana som det beskrivs som att den heliga staden är en separat del inuti Tibara som är beläget på ett heligt berg. Men på ett annat ställe, tror det är i Religionboken så räknas hela staden som den heliga staden och att hela ligger på det heliga berget.

Så vilket är det, finns det delar som fungerar som alla andra städer där även "icke Daak troende" kan komma in. Inte för att andra religioner egentligen accepteras men just i Tibara så ska det ju vara hårdare krav. Det låter som det borde vara så då det är en stor stad med ca 180.000 innevånare.

Hur kan dessa kontroller se ut och fungera? Vad kollar vakterna på, jag tänker mig att även präster finns vid portarna och agerar som heliga vakter. Det kanske är rätt godtyckligt vilka de anser får komma in eller inte. Vad går de efter eller måste man ha tydliga referenser och kopplingar med andra i Tibara som kan understryka din hängivenhet?

Går det att muta sig in även här?

En av spelarna är en Kamirian, även om han kan låtsas vara Daak troende, kommer han ha det extra svårt att komma in.
Värt att nämna är att de färdas med en som ska ha alla tänkbara dokument och avgifter redo som krävs.

 

[Nirbulas]

På pappret skulle säkert samtliga av stadens invånare kunna vara Daak-troende och de som öppet bekänner sig till andra religioner vara förbjudna att alls få komma in i staden. Att se till att det också är så i praktiken lär vara svårare, kanske stadens befolkning eller besökare får recitera delar av Libera eller återberätta delar av helgonens liv för att bevisa att de är goda Daak-troende. Detta skulle rent regeltekniskt kunna funka genom att personerna får slå utmaningsslag med relativt låg svårighetsgrad där teologi är en låst färdighet eller liknande. Om du är en präst eller har ett gott rykte som troende sedan innan bör ett slag inte behövas. Säkerligen finns det vissa vakter som det skulle gå att muta, men om vakten bär på daak-kors och slänger ur sig utdrag från de heliga texterna lär man råka illa ut.

Om gruppen har en person med dokument som intygar att de får komma in i staden känns det inte som att de borde ha några problem att komma in förutsatt att de inte råkar visa att de inte är Daak-troende genom att säga eller göra något olämpligt.

 

[Terenor]

Kan inte tänka mig att det är betydligt svårare att ta sig in i staden jämfört med andra städer. Tibara är ju, likt alla andra samhällen, fullständigt beroende av närliggande områden för mat och andra resurser som bara måste in och till marknaden. Går liksom inte att ha för bra kontroller och samtidigt snabbt få in allting som behövs för stadens överlevnad.

Vid de yttre stadsmurarna blir det helt enkelt som med alla städer där stadsvakten (ibland) kontrollerar laster för att se om dett finns smuggelgods eller annat misstänkt och där mutor (förlåt, menar "administrativa kostnader") och slarv är vanligt. Vakten får helt enkelt inte tillräckligt med betalt för att bry sig om de flesta som passerar.

Vid inre delar av staden däremot så kanske det fungerar bättre med hög säkerhet. Präster lär inte finnas vid de inre portarna (de är för viktiga), men kan tänka mig att det finns tempelriddare med större befogenheter eller i vissa fall tom. lågrankade inkvisitörer som kollar folk som vill ta sig till de platser där aboraten och hans närmaste bor och arbetar.

 

[Celledor]

På pappret skulle säkert samtliga av stadens invånare kunna vara Daak-troende och de som öppet bekänner sig till andra religioner vara förbjudna att alls få komma in i staden. Att se till att det också är så i praktiken lär vara svårare, kanske stadens befolkning eller besökare får recitera delar av Libera eller återberätta delar av helgonens liv för att bevisa att de är goda Daak-troende. Detta skulle rent regeltekniskt kunna funka genom att personerna får slå utmaningsslag med relativt låg svårighetsgrad där teologi är en låst färdighet eller liknande. Om du är en präst eller har ett gott rykte som troende sedan innan bör ett slag inte behövas. Säkerligen finns det vissa vakter som det skulle gå att muta, men om vakten bär på daak-kors och slänger ur sig utdrag från de heliga texterna lär man råka illa ut.

Om gruppen har en person med dokument som intygar att de får komma in i staden känns det inte som att de borde ha några problem att komma in förutsatt att de inte råkar visa att de inte är Daak-troende genom att säga eller göra något olämpligt.

Låter rimligt, och kommer nog inte göra det mer komplicerat än så. Gillar att använda utmaningsslag.

Kanske så kan ett slag för "Intryck" användas för att se om de blir uttagna för "slumpvis kontroll" av vakterna eller inte.

Tänker nog även köra på att det finns inre delar av staden som är mer låsta än de yttre och att det är relativt enkelt att försvinna i mängden när man väl är inne.

 

[Nirbulas]

Ett coolt sätt för att ta sig in i stadens inre delar skulle kunna vara att genomföra vissa pilgrimsfärder som antingen är väldigt svåra att genomföra eller åtminstone tidskrävande. Något i stil med att bege sig ut i Tarkas ödemark för att ringa i en kyrkklocka som st Camosius lät gjuta och som hamnade i en nu övergiven(?) jargisk utpost, eller att likt st Terbara utstå fasorna i Khirats svarta skog och återföra en del av den sedan länge döda Purpurbestens fasansfulla kropp. Det gjordes väldigt bra i Morrowinds tribunaltempel questline.

Eventuellt bryter det lite mycket mot den jordnära stilen som Eon brukar hålla sig till, men det är skoj med hardcore pilgrimer som har sett saker som skulle få de flesta människor att svimma.

 

[Celledor]

Ett coolt sätt för att ta sig in i stadens inre delar skulle kunna vara att genomföra vissa pilgrimsfärder som antingen är väldigt svåra att genomföra eller åtminstone tidskrävande. Något i stil med att bege sig ut i Tarkas ödemark för att ringa i en kyrkklocka som st Camosius lät gjuta och som hamnade i en nu övergiven(?) jargisk utpost, eller att likt st Terbara utstå fasorna i Khirats svarta skog och återföra en del av den sedan länge döda Purpurbestens fasansfulla kropp. Det gjordes väldigt bra i Morrowinds tribunaltempel questline.

Eventuellt bryter det lite mycket mot den jordnära stilen som Eon brukar hålla sig till, men det är skoj med hardcore pilgrimer som har sett saker som skulle få de flesta människor att svimma.

Absolut en cool idé, så länge de gör något för att övertyga andra om att de är hängivna Daak troende eller fanatiska pilgrimer som utför stordåd så är det nog ingen som ifråga sätter. Just i denna Kampanj så är Tibara mera något som de ska passera på vägen men detta väcker en del tankar.

Man kan så klar göra det mesta du nämner fast ändå bevara Eon mera jordnära stil. Khirats svarta skog kanske inte är så hemsk på riktigt bara mytomspunnen och purpusbesten finns kanske inte egentligen. Så bara någon tror att rollpersonerna har gjort detta kan räcka, mycket blir ju mer extremt varefter som det återberättas genom tiderna.

 

[Tell]

prästbetyg. Ett papper som visar att du går i kyrkan, kan din tro, är ostraffad, och betrodd att resa.

Som medlem av folket behöver du alltid ha prästens godkännde för att resa. Som ädling, din biktfaders.

Vid inresa till Tibaria måste varje inresande visa upp giltigt prästbetyg. Eftersom de flesta av folket inte kan läsa (och framförallt inte kejserligjargiska), kan prästerna skriva precis vad de faktiskt tycker.

Låt vakterna ha sällskap av en enskild jurist som sitter i ett bås, eller ett par när det är tidigt på morgonen och kring lunch (dvs. när många vill in), och läser igenom alla papper, åtminstone ytligt. Gillar juristen inte det de läser, släpps du inte in. Nattetid, när mattransporterna rullar in, är posten bemannad med fler jurister, eftersom man då inte har råd med köer. .

 

[Celledor]

prästbetyg. Ett papper som visar att du går i kyrkan, kan din tro, är ostraffad, och betrodd att resa.

Som medlem av folket behöver du alltid ha prästens godkännde för att resa. Som ädling, din biktfaders.

Vid inresa till Tibaria måste varje inresande visa upp giltigt prästbetyg. Eftersom de flesta av folket inte kan läsa (och framförallt inte kejserligjargiska), kan prästerna skriva precis vad de faktiskt tycker.

Låt vakterna ha sällskap av en enskild jurist som sitter i ett bås, eller ett par när det är tidigt på morgonen och kring lunch (dvs. när många vill in), och läser igenom alla papper, åtminstone ytligt. Gillar juristen inte det de läser, släpps du inte in. Nattetid, när mattransporterna rullar in, är posten bemannad med fler jurister, eftersom man då inte har råd med köer. .

Låter härligt, speciellt det där med juristen som sitter i ett bås.